محمد بن جرير الطبري

47

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

19079 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا مسعر ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير : ( لولا أن رأى برهان ربه ) قال : رأى تمثال وجه أبيه ، فخرجت الشهوة من أنامله . 19080 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال : حدثنا يحيى = يعني ابن عباد ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي صالح : ( لولا أن رأى برهان ربه ) ، قال : تمثال صورة يعقوب في سقف البيت . 19081 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا جعفر بن سليمان ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، قال : رأى يعقوب عاضًّا على يده . 19082 - . . . . قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : ( لولا أن رأى برهان ربه ) ، قال : يعقوب ، ضرب بيده على صدره ، فخرجت شهوته من أنامله . 19083 - حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ قال : أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : ( لولا أن رأى برهان ربه ) ، آية من ربه ; يزعمون أنه مَثَلَ له يعقوب ، فاستحيىمنه . * * * وقال آخرون : بل البرهان الذي رأى يوسف ، ما أوعد الله عز وجل على الزنا أهله . * ذكر من قال ذلك : 19084 - حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا وكيع ، عن أبي مودود ، قال : سمعت محمد بن كعب القرظي ، قال : رفع رأسَه إلى سقف البيت ، فإذا كتاب في حائط البيت : ( لا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا ) ، ( 1 ) [ سورة الإسراء : 32 ] .

--> ( 1 ) في المطبوعة والمخطوطة : { إنه كان فاحشة ومقتًا وساء سبيلا } ، وهذه آية أخرى ، هي آية نكاح ما نكح الآباء من النساء ، وهي آية المقت " سورة النساء : 22 " ، وزيادة " ومقتًا " سهو من الناسخ ، لا شك في ذلك ، وجاءت على صواب التلاوة في الأثر التالي ، ولكن الناشر زاد " ومقتًا " ، هناك ، فأساء غاية الإساءة .